Canet de Mar liegt auf dieser Seite zwischen 1974 und 2006. Der Ort wird nicht durch Vollständigkeit bestimmt, sondern durch wiederkehrende Blickpunkte: Kirchplatz, Straße, Kino und die Menschen, die für einen Moment im Bild stehen.
Canet de Mar – zwei Zeiten um einen Platz
Das Foto vom Palmsonntag 1974 ist vorsichtig datiert. Diese Unsicherheit gehört zur Erinnerung. Sie schwächt das Bild nicht, sondern zeigt, wie Zeit im Privaten über Gesten, Kleidung und Anlass rekonstruiert wird.
Drei Jahrzehnte später wird der Kirchplatz multiperspektivisch aufgenommen. Der Ort scheint derselbe und ist es nicht. Häuser bewahren Konturen, während Nutzung, Licht, Verkehr und der Blick des Fotografen sich verschoben haben.
Auch das legendäre Kino gehört zu dieser Topographie. Dort studierten Peter V. Brinkemper und Goedart Palm Science-Fiction-Filme. Ein Mittelmeerort wird damit zum Ausgangspunkt ferner Welten: Exotik entsteht nicht am Strand, sondern im dunklen Saal.
Canet de Mar bleibt als Erinnerungsbild stark, weil es weder Postkarte noch Chronik sein will. Einige Bilder, eine unsichere Jahreszahl und ein Kino genügen, um Ort und Lebenszeit miteinander zu verschränken.
Kirchplatz und Kinosaal
Der Kirchplatz organisiert eine sichtbare Gemeinschaft. Menschen kommen aus verschiedenen Wegen zusammen, tragen Anlass und Zeit in ihrer Kleidung und lösen sich später wieder in den Straßen auf. Das Foto hält die Versammlung kurz vor ihrem Verschwinden.
Der Kinosaal bildet den Gegenraum. Dort wird der lokale Platz dunkel und die Leinwand öffnet andere Planeten, Städte und Zukünfte. Provinz und Science-Fiction widersprechen sich nicht; sie brauchen einander.
Zwischen 1974 und 2006 liegt daher mehr als Veränderung. Es liegt die Erfahrung, dass derselbe Ort nacheinander religiöser Mittelpunkt, Filmgedächtnis und fotografisches Experiment sein kann.
Der Mittelmeerort erhält dadurch keine geschlossene Biografie. Seine Einheit entsteht erst im Rückblick, wenn Bilder verschiedener Jahre nebeneinanderliegen. Der Kirchplatz, die Gruppe und das Kino markieren keine Route, sondern Intensitäten. Man könnte andere Orte fotografiert haben; diese wurden bewahrt. Genau diese Auswahl verwandelt Topographie in eine persönliche Textlandschaft.